À propos de la similarité entre perdre du temps et le considérer comme non perdu.
Intervention dans le cadre du projet CIRCUIT FERMÉ.

Ce projet est un enregistrement de pensées qui, à travers l'écrit, sont portées à la dimension d'un espace réel, en l'occurrence les murs de la Bibliothèque nationale José Martí de La Havane, Cuba. La nature processuelle de l'œuvre, développée dans un espace qui s'est avéré être un espace de transit - les escaliers qui relient les trois étages et le sous-sol du bâtiment - est devenue une action performative lors de l'interaction avec le public, obligé de lire mes réponses. à ses questions, qu'il écrivait directement sur le mur.

Continuer la lecture

Le texte couvrait les formes de l'architecture au cours du processus d'assemblage du projet d'exposition Circuit fermé, qui s'est développé autour de l'œuvre, à travers les interventions réalisées par d'autres artistes dans les différentes salles et dans la galerie ; avec lequel mes commentaires, réponses, réflexions et interactions au sens général se reflétaient sur les murs de l'escalier, sous la forme d'un enregistrement également d'autres processus environnants, à travers la succession d'écritures dans le temps, qui se sont déroulées pendant une semaine. , des éléments de l'expérience se reflétant immédiatement sur les événements, voire en faisant partie et intervenant dans la réalité.

En ce sens, l'œuvre a acquis un caractère nouveau, puisque j'avais auparavant réalisé la même action sur les murs de mon atelier dans l'une des coupoles de l'Institut Supérieur d'Art, où le fait d'éprouver l'écriture de mes propres pensées sur les murs avaient Cela a commencé par représenter, pour moi, un exercice de résistance au blocage créatif. Un exercice qui pourrait trouver ses références les plus proches dans le mythe grec : « Le roi Midas a des oreilles d'âne », où le coiffeur du roi ne parvient pas à garder un secret et décide de le murmurer dans un trou de sable, ce qui, avec le temps, propage le son et finit par étant sa chute.

De la même manière, le besoin de convertir l'écho de mes pensées en mots écrits directement sur l'architecture de l'espace qui m'entourait, représentait pour moi d'une certaine manière une manière de « perdre du temps », et pourtant une action qui autrefois commencé ne pouvait s’empêcher de continuer comme un écho.

Plus tard, compte tenu de la possibilité de la réaliser dans un espace public, elle acquiert nécessairement un caractère interactif, repensant les bases de l'écriture sous la forme d'une intervention sur l'événement réel...

Mots de présentation.
Commissaire : Sandra Sosa

Quand nous sommes enfants, l’enfer n’est rien d’autre que le nom du diable mis dans la bouche de nos parents. Puis cette notion se complique, et alors nous nous roulons dans le lit des nuits interminables de l'adolescence, essayant d'éteindre les flammes qui nous brûlent – ​​les flammes de l'imagination !

Continuer la lecture

Plus tard, lorsque nous ne nous regardons plus dans les miroirs parce que nos visages commencent à ressembler à celui du diable, la notion d'enfer se transforme en une peur intellectuelle, de sorte que pour échapper à tant d'angoisse, nous commençons à le décrire. Déjà dans la vieillesse, l'enfer est si proche que nous l'acceptons comme un mal nécessaire et nous montrons même notre anxiété de le subir. Plus tard encore (et maintenant nous sommes dans ses flammes), alors que nous brûlons, nous commençons à entrevoir que nous pourrions peut-être nous acclimater. Après mille ans, un diable nous demande d'un air désinvolte si nous souffrons encore. Nous avons répondu que la part de routine est bien plus grande que la part de souffrance. Le jour arrive enfin où nous pourrions quitter l’enfer, mais nous rejetons énergiquement une telle offre, car qui abandonne une coutume bien-aimée ?

Virgilio Piñera. 1946

La similitude entre perdre du temps et le considérer comme non perdu
Galerie de photos :