Yeny Casanueva. Procesual Art Studio
Métropole décrit la ville comme un espace instable et incertain qui n'est pas défini par les interactions et les différences de ceux qui l'habitent mais par l'indétermination des produits symboliques générés par ces interactions, les modèles de communication et la manière dont elle est repensée. l’espace comme lieu d’enfermement qui ne parvient pas à classer la confluence de différentes pratiques.


YENY CASANUEVA, ARTISTA CUBANA CONTEMPORANEA, ARTE CUBANO CONTEMPORANEO
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Ruines Il s'établit en quelque sorte avec l'idée de la métropole, mais comprendre la ville et son architecture comme un idéologiquement détruit, comme le résultat des opérations économiques et de l'établissement de normes de comportement établies par les langues du système. en ce sens, il n'y a pas de différences entre les sociétés capitalistes ou socialistes et celles-ci se rejettent dans l'architecture comme modèles de soutien aux idéologies exténuées.


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Yeny Casanueva. Procesual Art Studio
Fiction fait référence à l'absence d'une idée complète de la réalité pour participer à ce qui nous est donné comme configurations de la réalité.


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Yeny Casanueva. Procesual Art Studio
Déracinement. Série
Lorsque vous traversez constamment les frontières, vous restez dans un espace de transit où, par tension, plus que par conciliation, vous commencez à générer une série d'œuvres qui dialoguent avec cet espace transitoire et très mal défini. Cependant, ces itinéraires liés à une migration plus ou moins errante deviennent productifs lorsqu'il s'agit de développer une pratique artistique qui implique d'explorer les liens ou les ruptures générées dans les interactions de l'art avec le social, surtout si l'on passe constamment d'un lieu à l'autre. D'une à l'autre, comme dans notre cas, nous avons continué à voyager à travers différentes villes et à interagir temporairement avec différents niveaux, pratiques et réseaux sociaux..


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Yeny Casanueva. Procesual Art Studio
Reconfigurations Il tente de comprendre comment l’art est constamment reconfiguré pour construire un message politique, qui ne devient jamais un nouveau message mais plutôt la même question qui revient sans cesse, à savoir : ce qui change, ce n’est pas le message mais les manières de le produire. Nous nous posons immédiatement une question qui renvoie à l'urgence d'établir un lieu, un lieu qui permette de comprendre et de traduire ce qui est différent, ce qui est utopique dans la réalité contemporaine, puisqu'il n'y a plus de lieux politico-culturels localisables, d'où aussi la idée d'une activité culturelle mal définie qui génère une sensation de myopie face à ce qui peut être établi comme différent.


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